老孙：（笑）您这说得真逗。那天有阴阳呢？

小岳：人有夫妻呀。

老孙：这都能对应上，一年有三百六十五天呢？

小岳：人有三百六十五个主要穴位。

老孙：这地有高山呢？

小岳：人有肩膝。

老孙：地有深谷呢？

小岳：人有腋腘。

老孙：地有十二条大河呢？

小岳：人有十二经脉。

老孙：地有泉水细流呢？

小岳：人有卫气。

老孙：地有丛草呢？

小岳：人有毫毛。

老孙：这天有昼夜呢？

小岳：人有起卧。

老孙：天有列星呢？

小岳：人有牙齿。

老孙：地有小山呢？

小岳：人有小节。

老孙：地有山石呢？

小岳：人有高骨。

老孙：地有林木呢？

小岳：人有筋膜。

老孙：地有都市呢？

小岳：人有隆起的肌肉。

老孙：一年有十二月呢？

小岳：人体四肢有十二节。

老孙：地有四季草木不生呢？

小岳：人有终身不育的。

老孙：好家伙，这么多对应，真是长见识了，原来人跟天地有这么多联系。

相声《灵枢邪客》（下篇）

小岳：咱接着说《灵枢·邪客》。

老孙：好嘞，前面说了人跟天地对应，这回又说啥呀？

小岳：这回是黄帝问岐伯关于持针的法则，进针的原理，缓用针和舍针的意趣，还有扦皮肤、开腠理这些事。

老孙：这可太专业了，一般人都听不懂。

小岳：岐伯就开始详细解释啦，先说手太阴经脉，从大拇指的尖端出来，往内曲折，沿着内侧赤白肉际，到本节后的太渊穴，在这儿停留汇聚，又向外曲折上行到本节下，再向内屈行，和其他阴脉络在鱼际会合，好多经脉的气都汇聚在这儿，气很滑利，然后在大指本节后的起骨下伏行，又向外曲折，从寸口出来运行，向上到肘内侧，进入大筋下面，再向内曲折，沿着上臂内侧上行，进入腋下，再向内曲折，走向肺。

老孙：这经脉走得弯弯绕绕的，真复杂。

小岳：还有呢，心主之脉，从中指的尖端出来，向内屈行，沿着中指内侧往上，留在掌心里，在两骨之间伏行，再向外曲折，从两筋之间出来，在骨肉交接的地方，气也很滑利，向上行二寸，再向外曲折，在两筋之间上行，到肘内侧，进入小筋下面，在两骨会合的地方停留，再向上进入胸中，和心脉相连。

老孙：这讲的都是经脉走向，黄帝还有别的问题吗？

小岳：有啊，黄帝就问，为啥手少阴之脉独独没有俞穴呢？

老孙：对呀，为啥呢？

小岳：岐伯就解释，说少阴是心脉，心是五脏六腑的大主宰，是精神所在的地方，心很坚固，邪气容不得进去。要是邪气进去了，心就受伤，心一伤，神就离开了，神一离开人就死了。所以邪气在心的，其实都是在心的包络。包络是心主之脉，所以手少阴心经就没有俞穴。

老孙：原来是这么回事，那黄帝又问啥了？

小岳：黄帝又问，少阴没有俞穴，难道就不生病吗？

老孙：是呀，这也挺好奇的。

小岳：岐伯说，它外面的经脉会生病，但是心脏不会生病，所以就只在掌后锐骨的尖端取它的经穴。其余经脉的出入曲折，运行的快慢，都和手太阴、心主之脉一样。

老孙：这讲得真透彻。那黄帝还问持针纵舍的事呢，后来咋说的？

小岳：岐伯说，持针之前一定要先明白十二经脉的起止，皮肤的寒热，脉象的盛衰滑涩。脉象滑而盛的，病一天天加重；虚而细的，病已经持续很久了；大而涩的，是痛痹；阴阳表里都衰败的，病很难治。要是胸腹和四肢还热，病还在；热已经消退，病就快好了。还要握住病人的尺部，观察肌肉的坚脆、大小、滑涩、寒温、燥湿。再看看眼睛的五色，就能知道五脏的情况，判断生死。看看血脉的颜色，就能知道是寒热、痛痹这些病。

老孙：这持针纵舍的学问可真不小，听您这么一说，这《灵枢·邪客》里的知识太丰富了。